|
|||||||
|
|
|
|||||
|
|
|||||||
|
المجلس في الصحافــة |
|
|
|
جانب مما نشرته الصحف بعد رفع قضايا فرض الحراسة من
جانب المجلس على نقابة السادة الاشراف وكان قد سبق ذلك حملة اعلامية من الصحف الحكومية والحزبية
والمستقلة (( الجيل تنشر خطابنا لشيخ الأزهر والقاهرة ترد على
نقيب الأشراف )) نشرت جريدة(( الجيل )) – لسان حال حزب الجيل – خطاب المجلس
الأعلى لرعاية آل البيت إلى شيخ الأزهر والخاص بموافقة شيخ الأزهر على أعمال
فنية تتناول معاوية بن أبى سفيان وعمرو بن العاص ٍورفضه لمسرحية الحسين شهيدا . وتناول الخطاب العديد من الثوابت التي يسير الأزهر في عكسها
تماما وطالبه بأن يعمل للتقريب بين المذاهب وإعادة فتوى الشيخ شلتوت للعمل
بالمذهب الجعفري وإعادة النظر في مسرحية الحسين شهيدا للمخرج جلال الشرقاوى ..
وتصويب حديث العترة وتقديم النماذج المدانه تاريخيا في صورتها الحقيقية والعمل
بنهج آل البيت ( عليهم السلام ) . ففي عددها السادس عشر بتاريخ 27/8/2002 في
عناوين الصفحة الأولى الأشراف يهاجمون شيخ الأزهر بسبب التليفزيون في بيان شديد اللهجة المجلس الأعلى لرعاية آل البيت يهاجم شيخ الأزهر بسبب
المسلسلات التليفزيونية كتب يقول : أصدر المجلس الأعلى لرعاية آل البيت بيانا شديد اللهجة هاجم
خلاله الدكتور محمد سيد طنطاوى شيخ الأزهر بسبب
موافقته على أعمال درامية تجسد حياة من أسماهم البيان "رموز الحاكمية " وهم
عمرو بن العاص ومعاوية بن أبى سفيان . أكد البيان أن معاوية هو رمز للفئة الباغية التى وردت على
لسان الرسول (صلى الله عليه وسلم )عندما قال لعمار بن ياسر "سوف تقتلك الفئة
الباغية " ثم مرت سنوات قتل بعدها عمار على أيدى أعوان معاوية . وأشار البيان الموجه للشيخ طنطاوى
إلى مشهد في المسلسل التليفزيونى "رجل طموح" وبثته قناة النيل الدولية يصور
مجموعة من الشباب الجامعى وهم يقولون "طالما رفضوا مسرحية الحسين شهيدا "
فسوف نمثلها على مسرح الجامعة ، ودلل البيان بذلك على أن الحس الشعبى يعرف قيمة
الإمام الحسين ويعرف أيضا حجم
من تآمروا عليه وقتلوه . وجدد البيان استياء المجلس الأعلى من رفض شيخ الأزهر لزيارة
السياح الإيرانيين الى مصر وهو ما نشرته الجيل في عدد سابق _مؤكدا أن الحوارات قد
أظهرت أن حجم الخلافات بين الشيعة وأهل السنة لا يتجاوز نسبة 5% من الأمور الدينية وطالب البيان شيخ الأزهر بالتراجع عن قراره بمنع عرض مسرحية
الحسين شهيدا لما يمثله هذا القرار من تعد على مكانة الحسين الذى يعرف الجميع
قيمته عند رسول الله ( صلى الله عليه وسلم) ونشرت جريدة الجيل مع الموضوع صورة كبيرة لشيخ الأزهر يظهر
فيها واضعا يده اليسري علي خده 00 ولاتعليق!!! مجلة البداية –حزب الوفد- الاثنين
9/9/200 هاجموا أيضا الإخوان والجماعات الإسلامية والوهابيين : الشيعة المصريون ينتقدون موقف الأزهر وشيخه إزاء مسرحية (
الحسين شهيدا ) وجه (( أمين المجلس الأعلى لرعاية آل البيت )) السيد محمد
الدرينى خطابا إلى شيخ الأزهر الدكتور محمد سيد طنطاوى انتقد فيه التمييز في
موقف الأزهر تجاه الأعمال الفنية الخاصة بالتاريخ الإسلامي . فقد أخذ المجلس الذي يعبر عن الشيعة المصريين ، على شيخ
الأزهر موافقته على أعمال فنية تخص معاوية بن أبى سفيان وعمروا بن العاص ، ورفض
مسرحية الحسين شهيدا (( بحجة أن رفضها سوف يجنبنا الخلافات )) كما جاء في الخطاب
الذي تلقت (( البداية )) نسخة منه . وتساءل السيد محمد الدرينى في خطابه ، بناء على ذلك :هل
الموافقة على معاوية وعمرو سوف يجنبنا الخلافات أم انه سوف يشعلها . رموز الفتنة : ووصف الخطاب معاوية وعمرو بن العاص بأنهما من رموز الفتنة
الباغية التي قال عنها النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم . الذي كان يرى من
وراء حجب عندما قال لعمار بن ياسر : سوف تقتلك الفئة الباغية ..... فمن قتل عمارا
أليس جيش الفئة الباغية بقيادة معاوية وعمرو ، ثم أليس معاوية وعمروا أصحاب قصة
ألحا كمية الشهيرة التي كانت ضمن مسلسل التآمر على آل البيت خلافا لما ؟أمر به
الله ،. ومضى أمين المجلس الأعلى لرعاية آل البيت . موسعا نطاق هجومه
، ومتجاوزا الأزهر إلى الحركات الإسلامية المختلفة من الإخوان المسلمين إلى
الجماعات الأكثر تشددا والوهابيين وحركة طالبان . فنتساءل عن ألحا كمية التي جاء بها من يسميهم رموز الفتنة. وقال (( أليست ألحا كمية هذه نهج الملتحفين بالإسلام إخوان
وهابيين وجماعات وإصلاح وطالبان )) ، قبل أن يعود إلى تلك الرموز ، ويسأل شيخ
الأزهر : ، ثم أليس معاوية قاتل الإمام الحسن بالسم ويزيد ابنه قاتل الحسين ابنا
رسول الله القائل فيهما هذان ابناي إمامان قاما أو قعدا .. وفى موضع آخر من الخطاب جاء السيد الدرينى كلا من حسن ألبنا
وابن باز امتدادا لمعاوية وعمرو بن العاص وابن تيميه . نساء مصر ؟ ومضى السيد محمد الدرينى في خطابه ، مهاجما عمرو بن العاص
وسائلا فضيلة شيخ الأزهر : ، ثم أليس عمرو بن العاص قاتلا لمحمد بن أبى بكر في ووضع
جثته في قلب بطن حمار وأحرقها ، ثم أليس عمرو بن العاص صاحب حديث يتهم فيه نساء
مصر ب(......)ويصف رجالها بالعبيد ،. ولم يرد كاتب الخطابان يرد الكلمة القاسية التي جاءت في بعض
الروايات ، وترك مكانها فارغا . ولأن في جعبة (( أمين المجلس الأول لرعاية آل البيت
)) الكثير والكثير ، فقد اكتفى بهذا القدر ، وقال مخاطبا شيخ الأزهر :، كنت أتمنى
أن اذكر لك آثار وفجور دعاة ألحا كمية الأوفياء لقتلة آل البيت ، في سياق واحد ،
عندما قال (( إلا أن الأزهر والأوفياء لقتلة آل البيت يرون عكس ذلك )). قناة النيل مع الحسين وروى الخطاب ما قال أنه ينقله عن قناة النيل الدولية وهو
مشهد من مسلسل (( رجل طموح )) ثم بثه يوم 12/8/2002 الساعة 5،25 مساء . فماذا في هذا المشهد
، يقول السيدالدرينى في خطابه : (( مجموعة من الشباب الجامعي يقولون طالما رفضوا
الحسين شهيدا سوف نمثله على مسرح الجامعة . ورددوا كل ما يليق بالإمام الحسين
وأعطوا ليزيد ما يستحقه )). وعلق على هذا المشهد قائلا L( أن هذا الحس المصري
العريق القادر على التمييز بين الأبطال والأنذال .. بين عمال الله في الأرض
والمفسدين في الأرض . وأضاف إلى ذلك ما قد لا يعلمه شيخ الأزهر فقال له : يا صاحب
الفضيلة هل تعلمون أن للإمام الحسين صورا في كنائس لندن وجنوه وبلاد أخرى في
العالم باعتباره ثائرا أمميا )) . ومما يذكر أن الشيعة يجيزون تداول صور آل البيت بمن فيهم على
بن أبى طالب ، الذي تنتشر صورته في إيران وتعلق في المنازل والمكاتب والمحلات . وصفة جديدة لمحاربة الإرهاب واقترح الخطاب وصفة جديده لمواجهة الإرهاب الذي اعتبره امتدادا لنهج معاوية
وعمرو بن العاص وغيرهما ممن يعتبرهم رموز ألحا كمية ، فقال: (( أن اللعنة التي
تطاردنا ، والتي أتت على خيرة أبنائنا برصاص هؤلاء الأوفياء لقتلة آل البيت من
صلة فكر ابن تيميه وموالاة معاوية والعاص صاحب قصة ألحا كمية .. إن هذه اللعنة لا
تزول إلا باتباع نهج النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم والقائل تركت فيكم ما
آن تمسكتم به لن تضلوا بعدى أبدا ، . (( يضرب .. ويلاقى ))! وبعد هذا الهجوم ، عاد السيد الدرينى يؤكد انه يتوسم الخير في شيخ الأزهر ، ولكن
بعد أن قال له : (( لقد حذرنا البعض من الكتابة إلى فضيلتكم مستشهدين بالموقف الذي
صفعتم فيه مواطنا طالبكم برأيكم في الجهاد وإلا إننا قررنا مخاطبتكم لا لأننا
نرد الصاع صاعين لكائن من كان طالما نحن على حق ، وانما لتوسمنا فيكم الخير )). ولكنه عاد وعبر عن حزنه الشديد لموقف شيخ الأزهر تجاه الشيعة من جانب واليهود من
جانب آخر : (( ولكن أصابنا الحزن الشديد عندما نشرت إحدى الصحف موضوعا رئيسيا يقول
إن فضيلتكم تمنعون زيارة الإيرانيين للهيئات المقدسة وتوافقون على الجلوس
والحوار مع حاخامات اليهود والمسيحية الصهيونية )). وطالب بتصحيح الأخطاء التاريخية التي منعت التقريب بين السنة والشيعة ، وتوقع أن
يؤدى ذلك إلى سقوط من أسماهم (( فقهاء المولوتوف وعلماء الفضائيات . ودعا إلى
إعمال فتوى الشيخ شلتوت الخاصة بتدريس المذهب الجعفري ، وإعادة النظر في قرار
منع عرض مسرحية الحسين شهيدا . المجلس الأعلى لرعاية آل البيت القاهرة –الزيتون- 255 ش ترعة الجبل
–ت/6039651 جريدة صوت الامه –العدد102 – صفحه 10 مجلس شيعى أعلى .. مقره القاهرة محمد الدرينى أمين المجلس الأعلى لرعاية ال البيت عاد
الاسبوع الماضى من رحلة الى سوريا التقى خلالها بالزعامات الشيعية وتباحث معهم
حول الفكرة التى تبناها لتأسيس مجلس شيعى أعلى يكون مركزه الرئيسى مصر الدرينى قال آن فكرة وجود مجلس شيعى بمصر لم تعد مرفوضة خاصة
بعد آن أتعلن الازهر اعتراف بالمذهب الشيعى جريدة الوفد –اليومية- (لسان حال حزب الوفد) العدد4906 الصفحه
الاخيرة خلاف حول حزب الله بين شيعة مصر وشيعة العراق نشرت جريدة الوفد اعلانا كبيرا لمجلة (البدايه) وضعت في
اعلىىغلاف المجله العنوان المذكر وفى موضع اخر ذكرت " خطاب القادة السيد حسن
نصر الله زعيم حزب الله اثار غضب شيعة العراق ومجلس رعاية ال البيت في مصر ناشدهم
وقف الحملة على نصر الله وطالب زعيم حزب الله في المقابل بتقدير معاناة شيعة
العراق الذين ذبحهم النظام العراقى" ومن المقرر آن تصدر المجلة غدا باذن الله الملتقى الدولى –العدد 478 الصفحه الرابعه قالوا إن الحملة على حزب الله لا تخدم إلا إسرائيل وصدام
حسين : الشيعة المصريون يناشدون شيعة العراق وقف حملتهم ضد
حسن نصر الله ناشد المجلس الأعلى لرعاية آل البيت في مصر شيعة العراق ألا
يغضبوا من تصريحات أدلى بها السيد حين نصر الله الأمين العام لحزب الله اللبناني
، والتي فهموا منها انه يدعوهم لدعم الرئيس العراقي صدام حسين . وطالب المجلس كوادر الشيعة بوقف حملتهم ضد السيد نصر الله ،
مؤكدا في الوقت نفسه أنه لا يجوز بأي حال من الأحوال أن نتحدث نيابة عن شيعة
العراق أو الإعلان للسعى عن العدول عن توجهاتهم وقناعتهم .. فهم وحدهم الذين
سكبوا الدموع والدم وهم وحدهم الذين يعرفون طريقهم بما لديهم من خبرات كبيرة
مدعومة بحق يستندون إليه وجراح وآلام الأطفال والشيوخ والنساء المطاريد على
الحدود بين إيران الإسلامية !! والعراق العربية !! وغيرهم من الألوف النازحة قهرا
إلى بلاد أوروبا وأمريكا ودول جوار للعراق . لا يحملون وثائق سفر أو شهادة ميلاد
لأطفالهم ليلحقوهم بالمدارس .. جميعهم يشوا لله ظلم العباد وهم يوجهون الطرد من
إيران أو لبنان والغبن والإنكار والقهر في بلدان أخرى . وأضاف أن المجلس الأعلى
لرعاية آل البيت بمصر وقد آل على نفسه الدفاع عن حزب الله ضد الهجمة الشرسة يقول
الآن لحزب الله وقياداته (( لا داعي لأن نفتح جراح أعلنا ونضع فيه المواد الكاوية
)) . إننا مدانون جميعا لحركة الشيعة في العراق بالاعتذار !! نعم نقوله بالفم
المليان ولا يجوز لحامل فكر الأئمة الأطهار (( عليهم السلام )) أن تأخذه العزة
بالإثم !! لكي نتجنب التراشق بالاتهامات بما يأخذه الغير علينا وبما يحول دون
تفاعلنا مع الأحداث متقدمين إلى الأمام في الدعوى إلى الدين المتسامح البعيد عن
الغلو والتطرف والذي جاء به النبي محمد (( عليه وعلى آله الصلاة والسلام )) وإلا
أننا سوف نجد أنفسنا نقدم خدمة كبيرة للصهاينة وكافة الذين صنعوا تلك المأساة ،
كما نطالب الأشقاء بوقف حملتهم ضد حزب الله مؤكدين أن ذلك لا يخدم إلا إسرائيل
وصدام حسين . وزير السياحة المصري أحيا مسار آل البيت فاتهموه
بالتصوف أزمة 300 ألف سائح إيراني في القاهرة بركات آل البيت تحف البلتاجى على سرير المرض لانه أول وزير بعد الثورة يقر حق آل البيت على سريره بالمستشفى في ضاحية من ضواحي العاصمة الفرنسية
يرقد حاليا الدكتور ممدوح البلتاجى في انتظار جراحة – قالوا أنها بسيطة – يعود
بعدها لمزاولة عمله كان الدكتور البلتاجى قد تعرض لوعكة صحية داهمته الأسبوع قبل
الماضي ونقل على أثرها إلى المستشفى قبيل سفره إلى باريس لإجراء الجراحة00 لكن
ذلك لم يمنعه من زيارة المعرض السياحي الذي نظمته مؤسسة إعلامية فرنسية بصحبة
وزير السياحة هناك ليون براتراند وغادر المعرض الذي بعده مباشرة إلى معمل
للتحاليل الطبية لإجراء الفحوصات اللازمة قبيل إجراء الجراحة 0 اختلطت زيارته
الضرورية من اجل العلاج بمهامه كوزير لسياحة مصر يسعى بكل الوسائل إلى تنمية
مصادر الجذب السياحي إلى السوق السياحية المصرية 0 لكن هل معنى ذلك آن وزير
السياحة استطاع توظيف كافة مصادر الجذب السياحي المتوافرة في مصر من اجل تنمية
السوق السياحية المصرية ؟! الإجابة 00 بالطبع لا 00قبل عام قال وزير
السياحة آن وزارته قررت إحياء مسار آل البيت 00 كانت العبارة فوق الاستيعاب
اللحظي 00 فما هي علاقة وزير السياحة بال البيت ؟ ! هل اخذ
تني نزعة صوفية فأراد أن يتقرب إلى آل البيت رسول الله ويصبح أول صوفي يكشف عن
نفسه في حكومة الدكتور عبيد أملا في آن تحفه بركات آل البيت !! لم يترك لنا الدكتور
البلتاجى وقتا للإفراط في التحليلات والاستنتاجات وقال لنا انه بإحياء مسار آل
البيت سنساهم في تنشيط مصدر من مصادر الجذب السياحي الذي سيسهم في تدعيم عنصر
السياحة الدينية 00لم يكن التوضيح بالأهمية التي استقبلنا بها الخبر على نحو جيد
في ذلك الوقت 0 فمن ذا الذي سيشغله باله أن يأتى من خارج مصر لزيارة مقام السيدة
زينب مثلا وإذا كانت السياحة هي واحدة من أهم مصادر النقد الأجنبي في مصر فانه من
غير المتوقع مثلا آن يبعث لنا الغرب سائحين يجيئون خصيصا لاخذ بركات سيدنا
الحسين اللهم الا اذا اعتبر وزير السياحة آن القادمين من الارياف واقاربنا في
الصعيد الذين ياتون لزيارة مقامات ومشاهد ال البيت في القاهرة هم سائحون اجانب
وهم بدروهم باعتبارهم كذلك 00 سيسهمون في زيادة تدفق النقد الاجنبى لمصر 00!! السفير الايرانى في مصر هادى خسرو
اساهى كان أول ما بدا به نشاطه في القاهرة آن اصدر كتابا باللغتين العربية
والفارسية اسماه (مراقد ال البيت في مصر) ترجم الى اللغتين الانجليزية والفرنسية
وقال في مقدمة كتابه انه قرر آن يكتب هذا الكتاب بعد آن شاهد موالد ال البيت في
مصر والجموع الغفيرة التى تحضر مثل هذه المناسبات 00 مايفعله المصريون تجاه ال
البيت وما يحفظونه في قلوبهم من مكانة لال البيت يجعلهم لا يقلون تبجيلا لاحفاد
النبى عنهم في اى بلد من بلدان الشيعة سواء كان ذلك في ايران او في العراق او
سوريا او حتى البحرين 00 ما يفعله زوار الامام الحسين من تقبيل لعتبات مشهده
والتمسح بجدران الضريح هو نفسه ما يفعله شيعة العراق مع مشهد الامام الحسين هناك
وهو ايضا ما يذهب لاجله السائح الايرانى الى العراق للتبرك بمراقد ال البيت في
الكوفة او النجف الاشرف 00وقد احدثت الزيارة الاولى لمسؤؤل ايرانىبارز الى مصر اثناء
فعاليات منظمة المؤتمر الاسلامى الذى انعقد قبل عامين انفراجة في العلاقات
المصرية الايرانية ما لبثت آن عادت الى الجمود مرة اخرى 00 لكن استقبال الرئيس القائد محمد حسنى مبارك للسيد كمال
خرزاى اثناء المؤتمر اعطت دلالات كان اهمها آن مصر لا تمانع من جهتها على الاطلاق
في تطبيع العلاقات المصرية الايرانية بشرط آن يتوقف الايرانيون عن تعظيم وتبيجل
شخصيات ترى مصر انها شخصيات ارهابية اجرامية وليسوا ابطالا كما يزعم النظام
الايرانى الحاكم 00 وفى لقائى معه اكد وزير الخارجية الايرانى كمال خرازى آن برده
تتطلع الى اليوم الذى تعود فيه العلاقات المصرية الايرانية الى طبيعتها
المامولة باعتبارهما بلدين اسلامين لهما وضعيهما الاستراتجية في المنطقة وقال
لى في حوار كنت قد اجريته معه في ذلك الوقت آن لقاءه مع الرئيس مبارك كان طيبا
للغاية 00 واثناء مشاركته في فعاليات مؤتمر منظمة العواصم والمدن الاسلامية صرح
محافظ طهران الذى كان ضمن المشاركين في هذا الموتمر انه رفع اسم خالد
الاسلامبولى قاتل السادات من الشارع الذى كان معروفا
باسمه في العاصمة الايرانية كخطوة اولى رغبة من الجانب الايرانى في ازالة اية
معوقات يمكن آن تقف في طريق عودة العلاقات الطبيعية بين مصر وايران 0 وعلمت
الملتقى الدولى آن الازهر قد افتى وفق المذهب الشيعى عندما أعلن رئيس لجنة
الفتوى بالازهر الشريف الشيخ على ابو الحسن انه لا طلاق إلا به ايضا وهو يعنى آن
الطلاق إذا تم من غير شهود لا يعتد به ...... واستند في ذلك إلى كونها ... أى الفتوى من
فتاوى الإمام على بن أبى طالب والمعمول بها في المذهب الشيعى . وكشفت مصادر مطلعة أن عدد من الشيعة المصريين يعدون إلى رفع
دعوى يطالبون فيها الدولة لك أن تعترف بهم وأن تعيد إليهم جمعيتهم .العقابى واحد
من أقطاب الشيعة في مصر رفع طلبا للمسؤلين يطلب فيه رفع القيود عن المذهب الشيعى
ويقول (( لفت نظرى أثناء عملى في القضاء بمجال الأحوال الشخصية بأن الأسرة
المصرية تعانى من مشاكل قديمة في البطلاق والميراث وإثبات مدة الحمل وأطفال
الرضاعة وحلولها جميعا عند المذهب الشيعى ومتشيع آخر هو الدكتور محمد هلال طبيب
نفسى بمستشفى الدكتور جمال ماضى أبو العزايم يقول أنا كطبيب نفسى يساعدنى مذهبى
الشيعى على آداء مهامى الطبية لأن مذهب أهل الشعة يدعوا إلى المودة ويعمل على
تربية الناس على الدعاء والرضى مما يساعد في حل الأمراض النفسية ، والانشطة التى
شهدتها مؤخرا لجنة التقريب بين المذاهب . والنشاط غير المسبوق للمجلس الاعلى
لرعاية آل البيت في عقد جلسات التقريب بين المذاهب وتكوين مركز دراسات متخصص في
هذا الشأن .كل هذا وذاك جعل الدكتور ممدوح البلتاجى وهو خبير في تقييم وتصنيف
النوعية الجيدة من السائح الأجنبى لا يغيب عن ذهنه أن أوروبا تصنف السائح
الإيرانى ضمن نوعية السائحين التى تدفع بسخاء ، فكأن الدكتور البلتاجى بذلك لا
يغيب عن ذهنه المعلومات التى وردت في خطاب أرسله له أمين المجلس الأعلى لرعاية آل
البيت يطلب فيه السماح بفتح الباب أمام دخول السائح الإيرانى لزيارة العتبات
المقدسة واحياء مسار آل البيت باعتباره أحد أهم وسائل جب السائح الشيعى بوجه عام
والإيرانى بوجه خاص .... 4- وفى الخطاب المرسل من المجلس الأعلى لرعاية آل البيت في
هذا الصدد قال محمد الدرينى أمين عام المجلس أنه قد حصل على وعود من الجانب
الإيرانى الرسمى تهدف إلى إرسال ألف سائح إيرانى يوميا – في المرحلة الأولى –
لزيارة العتبات المقسة هنا اتضح وزير السياحة عندما أعلن عن مشروعه احياء مسار
آل البيت كانت عينه تقع على السائح الإيرانى وأنه حينما أتخذ هذا القرار كان –
بوصفه رجل سياسة أيضا – يلمس بنفسة الإنفراجه الواضحة في العلاقات المصرية –
الإيرانية المتمثلة في استقبال الرئيس مبارك لوزير الخارجية الإيرانى كمال
خرازى واعلان الأزهر عن جلسات التقربي بين المذاهب الإسلامية ومن بينها المذهب
الشيعى فضلا عن عودة الحديث عن جواز التعبد بالمذهب الشيعى من قيادات بارزة في
الأزهر واستشهادهم بفتوى الشيخ شلتوت عن جواز التعبد بالمذهب الجعفرى لأمن
إمامة الإمام جعفر الصادق هو مهد المذاهب الإسلامية الأربعة .... كل هذا جعل
الدكتور البلتاجى يطلق تصريحة النارى الذى وصفناه آن ذاك بأنه تدخل في شؤون
إختصاصات شيخ مشايخ الطرق الصوفية ووزير الأوقاف بل امتد بنا الخيال إلى أنه أى
الوزير قد داهمته نزعة صوفية في عقله ربما جعلته يتقرب إلى آل البيت سعيا في
التبرك بهم من أجل حمايته من الإنهيار المتوقع للدكتور عاطف عبيد وآله....... 5- ارسلت شركة مصر للسياحة خطابا إلى محمد رمضان الدرينى
بوصفه الأمين العام للمجلس الأعلى لرعاية آل البيت قالت فيه (( بالإشارة إلى
اللقاءات العديدة التى تمت مع سعادتكم بخصوص سياحات العتبات المقدسة والتى
تحاولون إبرازها إلى السوق السياحى المصرى ، وعقب المقابلة الطيبة مع معالى
السفير الإيرانى بالقاهرة السيد هادى خسروا شاهى والذى صرح بأن إيران سوف تصدر
ما لا يقل عن ثلثمائة ألف سائح سنويا ولذلك نود الإحاطة بأن شركة مصر للسياحة
الشركة الوطنية العريقة تعلن استعدادها في آلية المشاركة في هذا السوق لما لها
من قدرات وإمكانيات والنتمثلة في إمتلاكهالأسطول كبير من الباصات الكبيرة
والصغيرة ومطاعم وفنادق وتيسيرات أخرى في جميع الفنادق العالمية الموجودة في
مصر بالإضافة إلى خبراتها في تسيير الطائرات الشارتر ووجود مكاتب لها في جميع
مطارات جمهورية مصر العربية لخدمة عملائها على مدار 24 ساعة )) امضاء المشرف على
السوق الإيرانية (( محمد يحيى البسيونى )) شركة مصر للسياحة .... الخطاب ليس في حاجه إلى تعليق لكنه تجدر الإشارة إلى أن شركة
مصر للسياحة وهى شركة رسمية حكومية عندما تبدأ في تخصيص مشرف للسوق الإيرانية
فإن ذلك يعنى أن العمل في هذا الخصوص على الجانب الرسمى في وزارة السياحة متمثلا
في الوزير شخصيا يعطى اهتماما كبيرا في هذه السوق ....سواهتمام الشركة بعرض مثل
هذه الإمكانيات أمام السائح الإيرانى من طائرات ومطاعم وخلافه يعنى أن الوزارة
تعنى عن جدارة حجم وقيمة هذا السوق وبالتالى فإن مشروع احياء مسار آل البيت الذى
تبناه الوزير يعنى بما لا يدع مجالا للشك أن الوزير كان يضع عينه على السائح
الإيران فماذا حدث ؟! 6- أرسل المجلس الأعلى لرعاية آل البيت يستفسر ما طلبه من
الوزير في شأن السماح بدخول السائحين الإيرانيين فكان رد الوزير بالشكر إلى أمين
المجلس لإسهامه في إحياء مسار آل البيت وفيما يخص موضوع دخول السائح الإيرانى
فإن الأمر معروضا على الوزارات والجهات الأخرى المعنية ... ويرد الطرفالأول على ذلك بأنهم – أى الإيرانيين – سيدخلون
مصر عبر مطاراتنا وسيتم السيطرة عليهم تماما والأمر تحت أيدينا ولا حاجة للقلق
من ذلك فلدينا الإمكانات الكفيلة لمواجهة مثل هذه الأفعال ..... وبين وجهتى النظر
مازالت أزمة دخول السائحين الإيرانيين محل سجال دائر بين الدكتور البلتاجى
بوصفه خبيرا سياحيا يعرف كيف يوظف جميع مصادر الجذب السياحين وبين الأجهزة
الأمنية التى تراعى البعد الأمنى ويسيطر عليه هاجس القلق التى يمكن آن تحدثه
عناصر إيرانية إذا تم السماح لها بدخول مصر هذا من وجهة اخرى وفى أتصال هاتفى معه
قال أمينالمجلس الأعلى لرعاية آل البيتتحف سرير الدكتور البلتاجى في مرضه لأنه
الوزير الوحيد بعد الثورة الذى أقر حق آل البيت في استقبا ضيوفهم بسم الله الرحمن الرحيم المجلس الأعلى لرعاية آل البيت القاهرة –255 ش ترعة الجبل-الزيتون ت/6039651-em:elzhraa@hotmail.com بيان من المجلس
الأعلى لرعاية آل البيت حول مانشر عن تحالف الإخوان والمجلس الشيعي!! نشرت جريدة الجيل- لسان حزب الجيل- موضوعا تحت عنوان
: صفقة الإخوان والشيعة لمواجهة الحزب الوطني في الانتخابات القادمة ! ..( مخطط
إخواني شيعي لاختراق صفوف القبائل والعائلات الكبرى في معظم محافظات مصر). والمجلس الأعلى لرعاية آل البيت يود التأكيد على
الآتى: أولا:أن جماعة الاخوان المسلمين يبحثون عن تحالفات
تساعدهم في الوصول الى أهدافهم السياسية بينما المجلس ليس له علاقة بالعمل
السياسي وبالتالي فإن المجلس وقياداته يرفضون أي تحالف معهم ، كما أن المجلس
يقود حربا شرسة ضد وجود الإخوان في نقابة (الأشراف) التي يساندها الحزب الوطني !!
ومن باب أولى التحالف مع الحزب الوطني الذي شاهدنا على أيدي بعض من قيادته تصرفات
لو كانت في بلد يدعي الديمقراطية حقا لكان مصيرهم السجون مثل غيرهم من رجالات
الحزب الذين نهبوا مقدرات شعبنا الصابر وتآمروا على حاضر أبنائه. ثانيا:أن جماعة الإخوان المسلمين أوفياء لقتلة آل
البيت ( أصحاب قصة الحاكمية) وأنهم لا يحلو لهم التواجد مع الجماعات التي تحمل فكر
النبي وآله( عليهم الصلاة والسلام ) وهم لا يتركون فرصة أثناء إعداد كوادرهم إلا وزرعوا الحقد في قلوب تلامذتهم تجاه أنصار آل البيت ( عليهم السلام ) . ثالثا : لا ندري من أين جاء الأستاذ (محرر الموضوع)
بمعلومة أننا جماعة ( محظورة ) ثم من أين جاء بمسمى (المجلس الشيعي ) وهو المعروف ب(المجلس
الأعلى لرعاية آل البيت ) ..وليس المجلس الشيعى !!. رابعا: أن السادة الاشراف المنضوين تحت لواء المجلس
يعتبرون التصويت للإخوان المسلمين ( سبة) و خيانة لله ونبيه وآله(عليهم الصلاة
والسلام) وهم يعطون أصواتهم لأي حزب حتى لو كان الحزب الوطني رغم آثام وفجور كثير
من قياداته لأنه باختصار شديد ان الاخوان المسلمين (توهبوا) – نسبة الى الوهابية
- كما أن أيديهم غارقة في دماء الأبرياء من شعبنا على أيدي جناحهم العسكري - وان اختلفت مسمياتهم - كونهم
يتقنون لعبة توزيع الادوار. خامسا: إننا نؤكد رفضنا –ما حيينا – التحالف مع
الملتحفين بالاسلام أيا كانت تسميتهم و نرحب بالانصهار –وليس التحالف- مع كل من
يأخذ من صحيح الدين ومنهج آل البيت طريقا الى الله خامسا: ذكرت الجريدة أن الاتفاق مع الإخوان يقضي
بسب وذم الإخوان لقتلة آل البيت مقابل ألا يسب المجلس الصحابة !! وهذا العرض –الذي
لا ننكره- يعكس تفكير الطرف الآخر !! أما سب الصحابة فلم يكن همنا و هناك من يقومون بذلك
وهم ليسوا شيعة !! وفى صحف حكومية !! ونرفق جانبا مما نشر في ( روزاليوسف بتاريخ -26 أكتوبر : 1 نوفمبر) تحت عنوان :
حروب الردة ) ذلك أن من يعتبرهم الإخوان والوهابيون وغيرهم صحابة .. هم مدانون من
أساتذة التاريخ والسياسة والاجتماع !! قبل أن تتناولهم الشيعة ليكتبوا ما لم
يكتبه المؤرخون !! منبهين الأمة الى الطريق الصحيح الى الله البعيد عن الغلو
والتطرف والمفاهيم الخاطئة لصحيح الدين. والله ولى التوفيق والسداد بعد رفض معظم الأحزاب : صفقة الإخوان والشيعة لمواجهة الحزب الوطني
في الانتخابات القادمة ! بعيدا عن التيارات السياسية : مخطط إخواني شيعي لاختراق صفوف القبائل والعائلات
الكبرى في معظم محافظات مصر مفاجأة من الوزن الثقيل فجرتها رسالة بعثت بها
جماعة الإخوان المسلمين المحظورة إلى قادة المجلس الأعلى للشيعة ( غير الشرعي) في
مصر .. تتضمن عرض الجماعة على الشيعة إمكانية تقريب وجهات النظر وتآلف الجهود
والفكر ليس فقط مع جماعة الإخوان ولكن مع بعض الأحزاب السياسية فى مصر كما عرضت جماعة الإخوان المسلمين على قادة الشيعة
إمكانية إظهار الحقائق التاريخية في التاريخ الإسلامي ولاسيما التي اضطهد فيها
آل البيت مع ذم كل من سبهم وأذلهم والاعتراف بالمذهب الزيدي والإمامي وجعلهما من
الأصول التي يؤخذ بها في الشريعة إلى جانب المذاهب السنية الأربعة .. في مقابل أن
يتوقف الشيعة عن مهاجمة أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما . هذه الرسالة التي سبقتها اتصالات تليفونية
ومبعوثون لتقريب وجهات النظر بين الإخوان والشيعة جاءت لكي تضع الإطار العام
والنهائي لتوقيع الاتفاق بين الطرفين . وبالسؤال والبحث عن سبب التقارب الغريب والعجيب
بين جماعة الإخوان المسلمين المحظورة والمجلس الأعلى للشيعة ( المحظور أيضا)
تبين أن هناك حالة من التدهور أصابت صفوف جماعة الإخوان نظرا للصراع المحموم بين
قادتها .. بالإضافة إلى عامل مهم وحيوي وهو المشروع الانتخابي الجديد الذي يتم
إعداده حاليا للعمل به في انتخابات مجلس الشعب والشورى القادمة وأن كل المؤشرات
تزكي نظام الانتخابات بالقائمة وهو الأمر الذي سيضع جماعة الإخوان في مأزق رهيب
لذلك حاولت الجماعة خطب ود معظم الأحزاب السياسية في مصر لعقد اتفاقية مع أحدها
أو مع أكثر من حزب لكي تتمكن الجماعة من زج عناصرها لخوض الانتخابات خاصة وأن
جماعة الإخوان المحظورة تتطلع وبقوة للفوز بعدد كبير من مقاعد مجلس الشعب يتجاوز
50 مقعدا ليكون لها صوت قوي ومؤثر يمثل عقبة كبيرة في وجه الحكومة ولاكتساب شرعية
قوية في الشارع السياسي المصري إلا أن معظم هذه الأحزاب فطنت للأمر ورفضت فكرة
التحالف ، فما كان من الجماعة إلا محاولة استقطاب عدد من الشخصيات المهمة لخوض
الانتخابات ضمن قائمة الأحزاب المختلفة في الوقت الذي تدين فيه بالولاء لجماعة
الإخوان فكان التفكير في قادة المجلس الأعلى للشيعة ( المحظور ) والذي شهد في
الفترة الأخيرة نشاطا ملحوظا واستطاع أن يلعب على وتيرة القبائل والعائلات
الكبرى خاصة في سوهاج وقنا وسيناء واستطاع اختراق قبائل الأشراف في هذه
المحافظات بالإضافة إلى قبائل (الحويطات) وهى القبيلة المنتشرة في سيناء
والشرقية والقليوبية والإسماعيلية والسويس والبحر الأحمر .. وأيضا قبيلة أولاد
سعيد وقبيلة الصوالح ، هذه القبائل تم إقناعها بضرورة الانخراط في المجلس الأعلى
للشيعة والذي يعمل على توحيد الصف لاتباع آل البيت .. واستطاع المجلس الأعلى أن
يجمع زعماء هذه القبائل تحت مسمى ( اتحاد القبائل العربية) ثم ضم زعمائها في لجنة
تم تشكيلها وهى لجنة ( تحرير أم الرشراش) كما قام المجلس الأعلى للشيعة بمحاولة
الاشتراك في الاحتفالات التي تقيمها هذه القبائل وعلى رأسها الاحتفال ( بمخشع)
الإمام علي بن أبي طالب في وادي ( فيران) وهو المخشع الذي يتم الاحتفال به في شهر
سبتمبر من كل عام حيث تقام الاحتفالات وتذبح فيه الشياه والإبل وتنتهي بمراسم
خاصة لزيارة الإمام علي وفي الفترة الأخيرة استطاع المجلس الأعلى للشيعة أن
يتبنى هذا الاحتفال وأشاعوا روايات حول هذا ( المخشع أو الضريح) ومنها أن طفلا كان
قد ذهب لإحضار لبن لشقيقه المريض في وادي فيران وأثناء سيره انسكب اللبن منه فبكى
بحرقة فقيل أنه استغاث بالإمام علي بن أبي طالب باعتباره إمام الفقراء
والمحرومين وعلى الفور أعيد إليه اللبن مرة أخرى .. هذه الرواية الهدف منها واضح
وهو محاولة استقطاب هذه القبائل تحت اللواء ( الشيعي) وفى كل الأحوال فإن المجلس
الأعلى للشيعة استطاع بالفعل أن يخترق هذه القبائل وهى قبائل كثيرة العدد
والنفوذ في مناطقها ومنتشرة في عدد كبير من المحافظات وبالتالي فإن أصوات هذه
القبائل في الانتخابات مؤثرة للغاية خاصة وأنها تقف وراء أبنائها المرشحين دون
النظر إلى انتماءاتهم الحزبية . ونظرا لهذا النشاط الملحوظ للمجلس الأعلى للشيعة
لفت نظر الإخوان إليه وبدأوا في خطب ودهم للتنسيق معهم مع الرضوخ لبعض طلباتهم . وأكد زعيم المجلس الأعلى للشيعة أن الاتصالات بين
جماعة الإخوان المسلمين المحظورة وبين قيادة المجلس الأعلى للشيعة بدأت منذ 3
شهور كاملة وكانت عبارة عن مبعوث أرسله الإخوان لفتح باب حوار مباشر حول مختلف
القضايا الدينية والسياسية ومحاولة تقريب وجهات النظر بين الطرفين و مطالبتهم
بتوحيد العمل السياسي في مصر وعدد من الأقطار العربية والإسلامية . وأضاف قائلا إنه بعد سلسلة من المفاوضات
والمشاورات بين الطرفين توصلوا في النهاية إلى أنه لا يوجد خلاف جوهري وأن حجم
هذا الخلاف العقائدي لا يتجاوز5% رغم تحفظ جماعة الإخوان تماما على بعض ما ينادي
به الشيعة ومهاجمتهم بعض الصحابة .أما عن المطالب الجوهرية فأكد المصدر(الشيعي)
أن الإخوان طلبوا منه صراحة ضرورة إقناع زعماء قبائل الأشراف والحويطات وأولاد
سعيد والصوالح في مختلف المحافظات ضرورة عدم خوض الانتخابات البرلمانية تحت
لواء الحزب الوطني والذي يضمن عددا كبيرا من المقاعد في هذه المحافظات اعتمادا
على قوة ونفوذ هذه القبائل بالإضافة إلى قبائل أخرى وأنه في حالة النجاح في إقناع
زعماء هذه القبائل بعدم الانضمام للحزب الوطني والانضمام إلى أحد الأحزاب التي
ستكشف عنها قريبا جماعة الإخوان المسلمين فإنهم يكونون بذلك قد ضربوا عصفورين
بحجر واحد: الأول تحجيم دور الحزب الوطني في هذه القبائل وخسارة عدد من المقاعد
المضمونة له بنسبة مائة في المائة والثاني هو ضمان جماعة الإخوان لعدد كبير من
المقاعد لتفجير قنبلة سياسية كبرى في وجه الحكومة والتأكيد بأن دورها أخذ في
التنامي حتى وإن تم تغيير النظام الانتخابي للحيلولة دون خوضهم الانتخابات . والمثير للدهشة أن جماعة الإخوان المحظورة تسابق
الزمن حاليا في محاولة الانضمام إلى أحد الأحزاب لخوض الانتخابات تحت لوائه إلا
أنه وحتى الآن رفضت معظم الأحزاب الموافقة على طلب جماعة الإخوان رفضا تاما نظرا
للمخاطرة الكبيرة في حالة إبرام مثل هذا الاتفاق والتعاون . لذلك اتجهت جماعة الإخوان المحظورة إلى خطب ود
المجلس الأعلى للشيعة وعقدوا اجتماعا لبحث هذا الطلب ورفض معظمهم الاتفاق مع
جماعة الإخوان في الوقت الذي رأى فيه البعض أن تأجيل إعلان الرفض لحين التروي
لبحث الأمر من كل جوانبه وعقد اجتماع آخر يتم فيه الإعلان سواء بالموافقة على
إبرام اتفاق مع جماعة الإخوان المسلمين أو الرفض . ويفرض الطرفان ( جماعة الإخوان والمجلس الأعلى
للشيعة ) سرية تامة على هذه المفاوضات لحين التوصل إلى اتفاق نهائي المجلس الأعلى لرعاية آل البيت القاهرة –الزيتون- 255 ش ترعة الجبل
–ت/6039651 بيان بشأن قضية فرض الحراسة على
نقابة الأشراف وقصة نسب صدام والقذافي أجلت محكمة عابدين للأمور
المستعجلة اليوم قضية فرض الحراسة على نقابة الأشراف إلى 23/ 12/ 2002حتى يتمكن محامي
النقيب من إعلان السيد محمد الدريني من قبل سبعة من الشخصيات الرسمية بالنقابة
من محافظات مختلفة . لم يقدم محامي النقيب مستندا واحدا
في القضية المتهم بها النقيب بالتزوير وبيع الأنساب وإهدار حق المشاركة وقصره
على أسرة النقيب وأصدقائه من الإخوان المسلمين ، ولم يقدم حتى مذكرة تتضمن أي دفع !!!!!. بل جاء بمناورة جديدة يأخذنا إليها
اللواء ياسين في أضابير المحاكم .. يفتح معركة بين الأهل ويؤجج الصراع ويخلق
خصومة بين أناس لم يلتقوا قط في حياتهم جاءوا بأمر اللواء لكي يختصموا أمين المجلس الأعلى لرعاية آل البيت ،.. لقد أخذ الجميع إلى قضية فرعية تماما ليكسب المزيد من الوقت عله يستخدم
الجهات التي يفتخر بأنه يضعها في جيبه.!!! وبمزيد من الحزن والأسى يتابع
المجلس الأعلى لرعاية آل البيت ما ينشر في الصحف ومواقع
الانترنت والخاص بمنح نقابة الأشراف في مصر نسب للعقيد معمر القذافي والرئيس
العراقي صدام حسين . ويؤكد المجلس صحة قيام النقابة
بإصدار وثيقة نسب وسلمها النقيب للقذافي في حضور وفد
كبير من النقابة يرافقهم سمير الهضيبي وانه تم التمهيد لهذا
من خلال الدكتور أحمد عمر هاشم رئيس جامعة الأزهر ونائب رئيس نقابة الأشراف وقد تلقى المجلس في حينها ردود
أفعال زعامات الأشراف وخبراء تحقيق الأنساب خاصة وأن النقابة قامت بالتعتيم
الاعلامي على الزيارة إلى طرابلس ومما زاد الأمر ريبة أن مجلة النقابة لم تشر الى
الزيارة مطلقا . كما فرضت السرية التامة على تحركات النقيب ورفاقه قبل و اثناء
سفرهم الى الجماهيرية الليبية أما بخصوص نسب الرئيس العراقي صدام
حسين فإنه لم يثبت حتى الآن أن النقابة سلمت النسب رسميا . حول حلقة التلفزيون المصرى عن ال
البيت لقد تعودنا دائما على
روعة البرامج التى تقدمها الاستاذه رولا خرسا على القناة المصرية الاولى وعلى
موضوعيتها
وبحثها عن الحقائق ولكنها فاجاتنا
بالامس في برنامجها( في العمق) – بغرائب وعجائب – حيث كانت الحلقة الثانية عن ال
البيت(عليهم السلام) وعلاقتهم بمصر بعد آن تحدثت عنهم في الحلقة الاولى ايضا
ولكنها فاجاتنا باستضافة من هم ليسو اهل للحديث عن ال البيت فقد استضافة مجموعة
من مسئولى وزارة الاوقاف والاثار للحديث عن ال البيت وشاهدنا المتحدثين وكانهم
لا يعلمون شيئا عن ال البيت فا هو احد المتحدثين يجيب عليها عندما سالته عن نسب
السيدة عائشة – عليها السلام – والكائن مقامها بميدان السيدة عائشة يقول انها
عائشة بنت جعفر الصادق بن الحسن الانور بن زيد الابلج بن سيدنا الامام الحسن !!!وامصيبتاه..
اهذا هو نسب السيدة عائشة.. اهذا نسب يعقل!! لقد خلط ذلك المتحدث الانساب الحسينية
والحسنية على بعضها البعض وكانه قرا ورقة قبل تسجيل البرنامج بها المختصر المفيد
عن ال البيت وانسابهم فخلط هذا الخلط المستفز لمحبى ال البيت اولا – السيدة
عائشة هى السيدة عائشة بنت سيدنا الامام جعفر الصادق بن سيدنا الامام محمد
الباقر بن سيدنا الامام على زين العابدين بن سيدنا الامام الحسين بن الامام على
بن ابى طالب عليهم صلوات الله وسلامه – اما سيدنا الحسن
الانور فينتهى نسبه الى الى سيدنا الامام الحسن السبط ابن الامام الحسن بن على بن
ابى طالب عليهم السلام.. ! وياتى اخر ليتحدث عن ال البيت وهو يقرا اوراق معدة امامه
للحديث ال البيت وانسابهم وكلما سالته سؤالا اخذ يبحث في الاوراق التى امامه عن
اجابه له ! سبحان الله متحدث مهمته البحث في الاوراق ولو آن الاستاذه رولا جاءت
بلاعب كره او فنان ليقرأتلك الاوراق لكان افضل لانه
سيقوم بنفس الدور وهو القراءة ولكننا سنراه ونتمتع بحديثه لانه نجم مشهور وزاد الطين بله
في حديثه عندما نطق اسماء ال البيت عليهم السلام مجردة وكانه يقول اسماء
الفائزين في احدى المسابقات التلفزيونية نريد آن نعلم من هى رقية ومن هو الحسين
ومن سكينة هذه ؟ انهم ال بيت خير البشر انهم ال بيتى سيدمنا محمد المصطفى انهم
زينة الارض وخير الخلق وعماد الامر وبناة المجد واهل التقوى وارباب العلم ومنابع
الحلم وابواب الكرم وسادادت الامم ليس .. انهم سفينة النجاة..الى هذا الحد يصل
التطاول والتبجح في الحديث عن ال البيت ونجد هذا المتحدث عندما يذكر احد الصحابة-
رضوان الله عليهم- يقول سيدنا هكذا تحدثوا عن ال البيت الذين طهرهم الله من الرجس
وابطل صلاة من لم يصلى عليهم ان ال البيت الذين قال فيهم سيدنا
رسول الله " نحن ال البيت لايقاس بنا احد " وتستمر
المهزلة لقد اوضحت الحلقة لنا آن ال البيت مجرد مقامات واضرحة وان اهل مصر
يحبونهم لم يتحدثوا عن ال البيت وعن سيرتهم وعن جهادهم وعن علمهم وعما واجهوه من
ظلم واضطهاد.. لم يتحدثواا عن ال البيت القائل فيهم النبى (تركت فيكم ما آن تمسكتم
به لن تضلوا بعدى ابدا:كتاب الله وعترتى) ثم تاتى رولا خرسا في نهاية الحلقة لتزيد
الطين بله قائلة نحن ننأى عن التمسح بالاضرحة ودعاء اصحاب القبور!! حقا لقد
تكاملت في تلك الحلقة جميع الاركان الكفلية باستفزاز مشاعرنا ونود آن نوجه رسالة
بسيطة الى كل منشاركوا في البرنامج (من ينهانا عن تقبيل مقام سيدنا الامام الحسين
والتمسح به لقد قال
قيس – وكنت امر على ديار ليلى – آن في بيتى قيس معنى لو عقلوه ما نهونا عن لك
عندما نزور ال البيت لانزروهم باجسادنا تلك العظام والدماء والجلد واللحم وانما
هو لقاء الروح بالروح لقاء له متعة خاصة ولذة خالدة لايدركها الا من ذاقها ومن
ذاق عرف حقا كما قال الامام الشافعى – تزلزت الدينا لال محمد – وكادت اصم الجبال
تذوب وقال : يال البيت يكفيك من عظيم
الشأن انكمو من لم يصلى عليكم لا صلاة له ثم اليس النبى بقائل:انا من حسين
وحسين منى...1!!فلما لا نزور بضع من رسول الله؟ امروا القيس – وكنت امر على ديار
ليلى – اقبل ذا الجدار وذا الجدار وماحب الديار شغفن قلبى – ولكن حب
من سكن الديارا اشبال الزهراء 0(ع)
|